-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。
-
回府君悦项目
新疆的回民族聚居地,仍是沿丝绸故道聚集而居。 宛若一颗颗镶嵌在西域大漠中的璀璨宝石。因此,我们首先从中亚文化入手,延续 我们“泛阿拉伯”的设计思路,从回民族的根源,慢慢引申出我们最初的思路。回 民族的饮食文化,也是自13世纪以来,慢慢形成了自己独具特色的 异域风味,声名远播。 综观本项目整个空间,我们努力寻找一种独特的、有别与新疆其他民族的一种风 韵,一种文化,一种语言,让整个空间呈现出回民族在漫漫历史中所积淀的文化, 所承载的梦想,所倾诉的沧桑。 运用一种泛阿拉伯的中亚风格的表现手法,在这不大的空间中漫漫泛延,辅之灯光, 软饰,仿佛大漠中海市蜃楼般的黄金宫殿,一如回民少女不染纤尘的婀娜莎巾,我们 就用这被牵动的前世情结,,将新疆回民族在这片古老土地上留下的历史足迹生动的 表达出来,将回民族几千年来的文化吟唱,定格在镏金溢彩的记忆之中。